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91．各有巧妙不同【解释】比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。【出处】鲁迅《现代史》：“俗话说，'戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”92．公道自在人心【解释】公道：公正的道理；自：当然，自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。又作“公道总在人心”。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“王大将军下，庾公问：'闻卿有四友……何者居其右？’王曰：'自有人。’又问：'何者是？’王曰：'噫，其自有公论。’”93．恭敬不如从命【解释】客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。【出处】宋·释赞宁《笋谱》卷下：“恭敬不如从命，受训莫如从顺。”94．觥饭不及壶飧【解释】觥（gōng）：古代的一种饮酒器皿。飧（sūn）：晚饭。丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。【出处】《国语·越语下》：“觥饭不及壶飧。今岁晚矣，子将奈何？”95．狗鼠不食汝余【解释】食：吃。狗和老鼠都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。又作“狗猪不食其余”“狗彘不食汝余”“狗彘不食汝余”。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“因不复前而叹曰：'狗鼠不食汝余，死故应尔。’至山陵，亦竟不临。”96．顾左右而言他【解释】看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。【出处】《孟子·梁惠王下》：“曰：'四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”97．挂羊头卖狗肉【解释】比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。【出处】宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”98．贵冠履轻头足【解释】贵：高贵；冠：戴帽子；履（lǚ）：穿鞋子；轻：轻视；头：头部；足：脚部。重视帽子和鞋子，而忘了头和脚。比喻主次或轻重颠倒。【出处】《淮南子·泰族训》：“今重法而弃义，是贵其冠而忘其头足也。”99．国人皆曰可杀【解释】全国人民都认为他该死。形容民愤极大。【出处】《孟子·梁惠王下》：“左右皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。”100．过屠门而大嚼【解释】屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。【出处】汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”101．过五关斩六将【解释】比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。【出处】《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”102．还其本来面目【解释】让人或事的起初面目或情况显露出来。【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“莫思善，莫思恶，还我明上座本来面目。”103．海水不可斗量【解释】海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。【出处】《淮南子·泰族训》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。”104．行不得也哥哥【解释】鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。【出处】明·丘濬《禽言》诗：“行不得也哥哥，十八滩头乱石多。东去入闽南入广，溪流湍驶岭嵯峨，行不得也哥哥。”105．行不由西州路【解释】西州：古南京。晋朝宰相谢安病重时，曾经从西州城门入城回京，死后，其友羊昙很悲痛，不愿从西州路走。比喻怀念故人，悲悼亡友。【出处】《晋书·谢安传》：“羊昙者，太山人，知名士也。为安所爱重，安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。”106．好男不跟女斗【解释】旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。【出处】老舍的《柳屯的》：赵五眨巴了半天眼睛：“行啊；可是好男不跟女败猛斗，是不是？”107．好手不敌双拳【解释】虽然有本事，一个人也打不过两个人。比喻寡不敌众。【出处】明·吴承恩《西游记》第十四回：“好手不敌双拳，双拳不如四手。他那里六条大汉，你这般小小的一个人，怎么敢与他争持？”108．好死不如赖活【解释】赖：不好，劣。好样地死去不如窝囊地活着。指无论如何也要保住性命。也指苟且偷生。又作“好死不如恶活”。【出处】： 明·吴承恩《西游记》第六十三回：“好死不如恶活。但留我命，凭你教做什么。”109．好心不得好报【解释】好心好意地为他人办事情，却得不到好的报答。【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“曰：'为什么却丧身？’师曰：'好心无好报。’”110．何其相似乃尔【解释】“何其”表示程度之深，相当于“多么”或“如此”，“相似”意为相像或相仿，即相互之间非常相似，而“乃尔”是古代汉语中的一种句式，表示肯定或强调的意思。二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。【出处】起源尚无确切记载，但可以推测其起源于古代的文学作品或口头传承中。这个成语的使用在古代文学中非常常见，可以在许多古代文献和诗歌中找到相关的表达。111．河海不择细流【解释】比喻不论大小，一律收容。【出处】《史记·李斯列传》：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”112．河水不犯井水【解释】井水和河水并不是指地上的水，而是指天上星辰。“井”原指的是二十八星宿中的井宿，也叫做东井，也就是西方天文学说所说的双子座，就在银河附近。而“河”指的就是银河，在东井的东北和东南，还有两个名叫“北河”和“南河”的著名星座，它们被古人视为银河的守卫者，一旦发生什么异变，人间就将遭殃。古时人们说井水不犯河水，指的就是东井、北河、南河三个星座互不干扰、和谐共处的天文现象。也就是说井水不犯河水，原本是古人观天象预测祸福的方法。比喻各管各的，互不相犯。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“我和他井水不犯河水，怎么就冲了他？”113．虎豹不外其爪【解释】老虎和豹子不轻易将自己的爪子露出来。比喻军队不轻易把自己的威势和实力显露在外面。今常比喻有真本领的人,往往不显露于外。【出处】《淮南子·兵略训》：“虎豹不外其爪，而噬不见齿。故用兵之道，未之以柔而迎之以刚。”114．虎头上捉虱子【解释】在老虎头上捉虱子。比喻干危险的事情。也指不懂厉害，冲撞了惹不起的大人物或势力。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“你偏进去，又不就走，还要虎头上捉虱子。”115．滑天下之大稽【解释】强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。【出处】鲁迅《花边文学·小品文的生机》：“不但唱工，单是黑头涎脸扮丑脚，丑脚挺胸学黑头，戏场上只见白鼻子的和黑脸孔的丑脚多起来，也就滑天下之大稽。”116．化悲痛为力量【解释】化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。【出处】赵朴初《永难忘（自度曲）》：“闻号召，意深长：'化悲痛为力量！’”117．化腐朽为神奇【解释】神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。【出处】《庄子·知北游》：“腐朽复化为神奇。”118．化干戈为玉帛【解释】干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。【出处】《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”119．惶惶不可终日【解释】惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。又作“皇皇不可终日”。【出处】毛泽东《星星之火，可以燎原》：“如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。”郭沫若《我怎样写<青铜时代>和<十批判书>》：“敌人还有西进的模样，一般人都有惶惶不可终日的情形。”120．蟪蛄不知春秋【解释】蟪（huì）蛄：蝉的一种，也叫寒蝉、伏天儿，春生夏死，夏生秋死，因此知春而不知秋，知秋则不知春。比喻见识短浅。【出处】《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。” 作者简介 李庆陆，中小学正高级教师，省级学科带头人，中国教育电视台教师培训项目实施与执行专家，省内外多所高校与中国教育教师网国培专家，“全国中考语文试题研究中心”研究员，语文报社基础教育研究院首批讲席专家，江西师大公费师范生校外导师，宜春幼儿师范高等专科学校客座教授，江西教育集团有限公司特约授课专家，江西省教育学会中小学生课外阅读指导专业委员会副理事长，宜春市教育学会理事会常务理事，《有模有样学作文》丛书总主编，《中考语文新评价》《师说：阅读·写作（江西专版）》主要作者，《教师博览》《初中生之友》签约作者，《当代中学生报》特聘专家。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。 |